Хиппи жолы Шығыс пен Батысты байланыстырды. Непалдағы туризм қалай өсті? Непалдағы хиппи дәуірінің көтерілуі мен құлдырауы және оның туризмнің қалыптасуы…
Жастар толқыны 60-шы жылдары бүкіл әлемді шарлады - соғыстан кейінгі күйбең тіршіліктен құтылуды көздеді. Оңтүстік Азияның қақ ортасында орналасқан шағын астана, Катманду көп ұзамай топ арасында ең жақсы таңдау болып шықты.
Катманду оларға сахналық ләззатпен қызмет еткендіктен, марихуана мен гашиш заңды түрде арзан бағаға сатылды. – қолжетімді бағада.
Көп ұзамай Катманду әлемнің түкпір-түкпірінен туристерге ағылды.
Биік шыңдары мен «биік» ләззатына ие шағын аспан елі туралы сөз тез тарады. Непалға Жібек жолы арқылы он мыңдаған батыстық туристер кірді.
The Жібек жолы Батыс әлемін Азиямен байланыстыратын ежелгі сауда жолы болды. Хиппи қозғалысы басталғанда, маршрутқа «Хиппи ізі» деген бүркеншік ат берілді.
Шығысты Батыспен байланыстыру: Хиппи соқпағы
Хиппи соқпағы Непал және Азияның басқа бөліктері арқылы саяхаттаған, әдетте хиппилер деп аталатын көптеген еркін саяхатшыларды тартатын бағыт болды. Бұл Катмандуды зерттейтін ұзын шаштары мен сақалдары бар шетелдіктердің көбеюіне әкелді, бұл сол уақытта қаланың жанданған және әртүрлі атмосферасына үлес қосты.
Хиппи жолындағы адамдар негізінен 16 мен 30 жас аралығындағы адамдар болды және соғысқа қарсы тұратын радикалды, либералдық сананы қабылдады. Олар жаңа тәжірибелер мен балама өмір салтын іздейтін еркін, ізденгіш табиғатымен ерекшеленді.
Катманду Дурбар алаңы (Басантапур) Ыстамбұл арқылы Непалға барған хиппилер үшін соңғы нүкте болды. Джончхе – Дурбар алаңының оңтүстігіндегі тар көше – органикалық препараттардың хош иісі аспанға көтерілгендіктен, Freak Street деп өзгертілді.
Freak Street өзін бүкіл әлемге танымал брендке айналдырды. Марихуана және мұндай есірткілер Фрейк көшесіндегі шағын дүкендерде заңды түрде сатылды - және оларды Дурбар үй-жайларында ашық түрде тұтынуға болады, осылайша көпшілікке ұнады.
Бірте-бірте Катманду қайнаған және өмірге толы болды, түрлі-түсті киім киген хиппилер мен жарқын жүздер.
Freak Street Непалдың туризмінің әлеуетін жасады және жақсартты - бұрын көп танылмаған.
1965-1973 жылдар кезеңі - Гиппи дәуірі - Непалды әйгілі жазушылар, суретшілер мен философтар үшін тамаша орынға айналдырды. Дәл сол хиппилер қазіргі заманғы Непал өнерінің, музыкасының және әдебиетінің дамуына айтарлықтай үлес қосты - туризмнің дамып келе жатқанын айтпағанда.
Непалдың марқұм королі Махендра Бир Бикрам Шах тыйым салудың орнына осындай көңіл көтеруге арналған препараттарды сату мен таратуды алға тартты.
Шетелдік келушілердің ағынымен Непал экономикалық және әлеуметтік жағынан өркендеді. Бірақ тренд американдық през сияқты ұзаққа созыла алмады. Ричард Никсон есірткімен айналысатын батыстық жастардың көңілін көтере алмады. Никсонның бұған нүкте қою туралы бастамалары белгіленді.
Никсонның ойынша, марихуана, гашиш және гомосексуалдар күшті қоғамның жауы болған. Саяси тұрғыдан алғанда, бұл оның өсіп келе жатқан коммунизмді тоқтату әрекеті ғана болды. 1972 жылы Никсон Америка Құрама Штаттары марихуананы сатудан, таратудан және тұтынудан босатылатын кез келген елге әскери, қаржылық немесе басқа көмек көрсетпейтінін жариялады.
Демек, хиппи дәуірінің соңы
Никсонның қысымы мен 1973 жылы Есірткіге қарсы күрес агенттігінің (DEA) құрылуына байланысты Непалдағы Хиппи жұмағы өз мәресіне жетті.
Билік өсімдіктерді жойды.
Непал халқы да, хиппилер де үкіметтің бұл әрекетін көргенде қуанбады. Бұл саяси қадамға екі тарап та наразы болды.
Непал үкіметі хиппилердің Непалға кіруін тоқтату шараларын бастады. Саясат ретінде ел шашы мен сақалы ұзын адамдарға виза беруді тоқтатты. Непалда хиппилер шаштарын қырып, кейінірек шаштарын өсіретін. Осы күш-жігерге қарамастан, хиппи қызметі бірнеше жыл бойы жалғасты.
Ескі сұхбаттан үзінді:
56 жастағы Свамижидің айтуынша, үкімет каннабис өсіруге тыйым сала алмайды, өйткені бұл көпшілік үшін күнкөріс.
Хиппилер мен жергілікті тұрғындар хиппи астанасында алдағы уақытта не болады деп уайымдады. 56 жастағы Свамижидің айтуынша, үкімет каннабис өсіруге тыйым сала алмайды, өйткені бұл көпшілік үшін күнкөріс. Неміс және француз хиппилерінің арасында отырып, непал қалпағын (Дакка Топи) киген Свамижи: «Олар каннабиске қалай тыйым сала алады? Каннабис непалдық фермерлер үшін өмір сүрудің негізі болып табылады. Олар күріш пен қарасораны бірдей өсіреді».
Олардың қасында «БҰЛ ЖЕРДЕ ШИЛЛУМ ШЕКТЕУГЕ ТЫЙЫМ САЛДЫ» деген жазбаша ескертуі бар қабырға бар.
Бірақ Чиллумды Свамижи тобында лақтырып жіберді. «Батыслықтар бізге рухани-философиялық білімнің салқын реңктері үшін келеді; біз оларды қалай болдырмауға болады?» - деп байсалды түрде қосты.
Кейінгі Непалдағы әлеуметтік-экономикалық және саяси өзгерістер
Непал фермерлерінің негізгі табыс көзіне тыйым салу Непалды дүр сілкіндірді. Үкімет олардың каннабис фермаларын өртеп жібергеннен кейін ондаған мың фермерлер аштық шегіне жетті. Кейбіреулері де қамауға алынды. Халықаралық келушілер саны азайып, ел экономикасы да төмендеді.
Непал коммунистеріне фермерлердің пайдасына сөйлеп, өздерін өсіретін мүмкіндік болды.
Коммунистік партия жергілікті халықтың наразылығын пайдаланып, үкіметті күшпен құлату арқылы ғана олардың мәселелері шешілетініне халықты сендірді.
Никсонның есірткі мен коммунизмге қарсы соғысы оған кері әсер етті. Рукум-Ролпадан басталған, өзгерістердің жаңа үміті атанған маошыл халық соғысы – маошыл көтеріліс аз уақыт ішінде бүкіл елге айналды.
Жалпыұлттық күшке айналған маошылар елдің түкпір-түкпірінде наразылық білдіру арқылы бәрін тығырыққа тіреді. Он жылдан кейін 2006 жылы монархияға қарсы қарулы соғыс аяқталған кезде, елдің 80 пайызы маошылардың бақылауында болды.
Маошылар 240 жылдық тарихы бар Шах әулетінің монархиясын аяқтап, ел саясатының шыңына көтерілді. Непалда демократия пайда болғаннан кейін де, тұрақты билік ауысуына байланысты көптеген құлдыраулар мен құлдыраулардан өтуге тура келді.
Осының бәріне куә болған қараңғы аудандардың қойнауындағы Фрик-стрит бүгінде сәл жалғызсырап көрінеді.
Өзгеріс толқыны елдің саясаты мен саясатында ғана емес, сонымен қатар Фрик-стритте де анық байқалады.
Қазіргі Freak Street бойымен жүріп келе жатқан ескі хош иіс бүгін ешкімді «жоғары» етпес еді. Бірақ хиппи дәуіріндегі кез келген адам әлі де мас сезінетін болады.
Гиппи дәуіріндегі кейбір дүкендер мен мейрамханалар әлі де бар. Дегенмен, «Гашиш ыстық шоколады» «Ыстық шоколадқа» өзгерді, ал «Ганджа сүтті кофе» «Кафе латте» болып өзгерді. Ал хиппилер «хипстер» болып өзгерді.
