Нобель бейбітшілік сыйлығының лауреаты және бұрынғы архиепископ Десмонд Туту Бүгін Оңтүстік Африканың Кейптаун қаласында 90 жасында «Арқа» деген атпен белгілі.

Десмонд Туту өзінің мақсатын «нәсілдік бөлініссіз демократиялық және әділ қоғам» деп тұжырымдап, ең төменгі талаптар ретінде келесі тармақтарды алға тартты:

Африка туристік кеңесінің мәлімдемесі:

Доктор Уолтер Мземби, Басқарма мүшесі Африка туризм кеңесі мәлімдемесінде: «Ол апартеидке қарсы көрнекті шіркеулік бостандық күрескері болды. Ақиқат пен келісім комиссиясының төрағасы және көзі тірісінде ар-ожданның үні болғаны сөзсіз.

1. барлығына бірдей азаматтық құқықтар
2. Оңтүстік Африканың төлқұжат заңдарын жою
3. білім берудің жалпы жүйесі
4. Оңтүстік Африкадан «отандар» деп аталатын жерлерге мәжбүрлі депортациялауды тоқтату

Туту 7 жылы 1931 қазанда Клерксдорпта дүниеге келген. Миссия мектебінде білім алған әкесі Захария Батыс Трансваалдағы (қазіргі Солтүстік-Батыс провинциясы) шағын қала Клерксдорптағы орта мектептің директоры болған. Оның анасы Алета Матлхаре үй қызметкері болған. Олардың төрт баласы, үш қыз, бір ұл болған. Бұл Оңтүстік Африка тарихындағы ресми апартеидтен бұрын болған, бірақ нәсілдік сегрегациямен анықталған кезең болды.

Әкесі Вентерсдорптағы африкалық, үнділік және түрлі-түсті балаларды оқытатын мектепке ауыстырылған кезде Туту сегіз жаста еді. Ол да осы мектепте басқа қауымның балалары бар ортада өскен оқушы болды. Ол әдіскер ретінде шомылдыру рәсімінен өтті, бірақ Вентерсдорпта отбасы оның әпкесі Сильвияның Африкалық әдістемелік епископтық шіркеуіне еріп, ақырында 1943 жылы бүкіл отбасы англикандар болды.

Содан кейін Захария Туту бұрынғы Батыс Трансваалдағы Рудепуртқа ауыстырылды. Мұнда анасы Езензелени зағиптар мектебінде жұмыс істеген кезде отбасы лашықта тұруға мәжбүр болды. 1943 жылы отбасы тағы бір рет көшуге мәжбүр болды, бұл жолы Крюгерсдорптағы қара кенттегі Мунсивиллге. Жас Туту Ақ үйлерге кір жуу қызметін ұсыну үшін баратын, сол арқылы ол киімдерді жинап, жеткізетін, ал анасы оларды жуатын. Қосымша қалталық ақша табу үшін ол досымен бірге апельсин сатып алу үшін базарға үш миль жаяу баратын, содан кейін ол аз пайдаға сататын. Кейінірек ол теміржол вокзалдарында жержаңғақ сатты және Килларнидегі гольф алаңында ойнады. Осы жас шамасында Туту скаутинг қозғалысына қосылып, аспаздық шеберлігі үшін «Тендерфут», екінші дәрежелі және біліктілік белгісін алды.

1945 жылы ол орта білімін ескі Батыс жергілікті қалашығындағы Батыс жоғары мемлекеттік орта мектепте бастады. Софиятаун. Шамамен осы уақытта туберкулезбен ауруханада бір жылдан астам емделді. Дәл осы жерде онымен дос болды Әкесі Тревор Хаддлстон. Әкесі Хаддлстон оған оқуға кітаптар әкелді және екеуінің арасында терең достық орнады. Кейінірек Туту Мунсивиллдегі Хаддлстон әкесінің шіркеуінде сервер болды, тіпті басқа ұлдарды сервер болуға үйретті. Әке Хаддлстоннан басқа, Тутуға пастор Махене мен әке Секгафане (оны англикан шіркеуіне қабылдаған) және Вентерсдорптағы құрметті Артур Блаксалл мен оның әйелі әсер етті.

Ол ауруына байланысты мектептен қалып қойғанымен, директоры оны аяп, Матрицуляция сыныбына кіруге рұқсат берді. 1950 жылдың аяғында ол түнде шамның жарығында оқи отырып, Біріккен оқу орнының емтиханын тапсырды. Туту Витватерсранд медициналық мектебіне оқуға қабылданды, бірақ стипендия ала алмады. Ол осылайша әкесінен үлгі алып, ұстаз болуды ұйғарған. 1951 жылы ол мұғалімдік диплом алу үшін Преториядан тыс орналасқан Банту қалыпты колледжіне оқуға түсті.

1954 жылы Туту Банту қалыпты колледжінің оқытушылық дипломын бітірді және өзінің ескі мектебінде, Крюгерсдорптағы Мадипан жоғары мектебінде сабақ берді. 1955 жылы ол Оңтүстік Африка университетінде (UNISA) өнер бакалавры дәрежесін алды. Оның университетте оқуына көмектескен адамдардың бірі болды Роберт Мангалисо Собукве, бірінші президенті Панафрикалық конгресс (PAC).

2 жылы 1955 шілдеде Туту әкесінің ең жарқын шәкірттерінің бірі Номализо Лиа Шенксанға үйленді. Олар үйленгеннен кейін Туту Мунсивилл орта мектебінде сабақ бере бастады, оның әкесі әлі мектеп директоры болған және ол шабыттандыратын мұғалім ретінде есте қалды. 31 жылы 1953 наурызда қара нәсілді ұстаздар мен оқушылар үкіметтің заңын енгізген кезде үлкен соққыға ұшырады. Bantu білім туралы заң Қара білім, ол қара білім беруді қарапайым деңгейге дейін шектеді. Туту ұстаздық кәсібін осыдан кейін тағы үш жыл жалғастырды, сол балалардың білімі арқылы өзінің кіші деңгейде ұстаздық еткенін көрді. Осыдан кейін ол қара білімнің саяси бұзылуына наразылық ретінде жұмыстан кетті.

Мунсивилл жоғары мектебінде жұмыс істеген кезінде, Туту діни қызметкерлерге қосылу туралы байыпты ойлады және соңында өзін Йоханнесбург епископына діни қызметкер болуды ұсынды. 1955 жылы бұрынғы барлаушы Закес Мохутсиумен бірге ол Крюгерсдорптағы диконның суб-диконы болып қабылданды, ал 1958 жылы Розеттенвиллдегі Әулие Петр теологиялық колледжіне оқуға түсті, оны Қайта тірілу қауымдастығының әкелері басқарады. Мұнда Туту оқуда үздік, жұлдызды студент екенін көрсетті. Ол екі ерекшелікпен теология лицензиясымен марапатталды. Туту әлі күнге дейін Қайта тірілу қауымдастығына құрметпен қарайды және олардың алдындағы қарызын есепсіз деп санайды.

Ол 1960 жылы желтоқсанда Йоханнесбургтегі Әулие Мария соборында диакон болып тағайындалды және Бенонидегі Әулие Албанс шіркеуінде алғашқы кураторлығын бастады. Осы уақытқа дейін Туту мен Лияның Тревор Тамсанка және Тандека Тереза атты екі баласы болды. Үшіншісі, Нонтомби Наоми, 1960 жылы дүниеге келген. 1961 жылдың соңында Туту діни қызметкер болып тағайындалды, содан кейін ол Токосадағы жаңа шіркеуге ауыстырылды. Олардың төртінші баласы Мфо 1963 жылы Лондонда дүниеге келген.

Десмонд Туту және оның әйелі Лия және олардың балалары, сол жақтан: Тревор Тамсанка, Тандека Тереза, Нонтомби Наоми және Мфо Андреа, Англия, 1964 ж. (c) Mpilo қорының мұрағаты, Tutu отбасының құрметі Сурет көзі

14 жылы 1962 қыркүйекте Туту теологиялық зерттеулерін жалғастыру үшін Лондонға келді. Ақша әртүрлі көздерден алынды және оған Лондондағы Кингс колледжі стипендия берді және Дүниежүзілік шіркеулер кеңесінің (WCC) стипендиясын алды. Лондонда оны әуежайда жазушы Николас Мосли қарсы алды, оны Йоханнесбургтегі бұрынғы оқытушысы әке Альфред Стуббс үйлестірді. Мосли арқылы тутус отбасының өмір бойы досы болатын Мартин Кенионмен кездесті.

Лондон апартеид кезіндегі өмірдің тұншығуынан кейін Туту отбасы үшін керемет тәжірибе болды. Туту тіпті крикетке деген құмарлықпен айналыса алды. Туту Лондон университетіндегі Кингс колледжіне оқуға түсіп, ол қайтадан үздік болды. Ол Король Альберт залында бітірді, онда университеттің канцлері болған Ана патшайым оған ғылыми дәрежесін берді.

Оның ақ қауымға қызмет етудегі алғашқы тәжірибесі Лондондағы Голдерс Грин қаласында болды, ол үш жылды сонда өткізді. Содан кейін оны уағыздау үшін Суррейге ауыстырды. Стуббс әкесі Тутуды аспирантураға түсуге шақырды. Ол «Архиепископтың эссе сыйлығына» ислам туралы эссе жазды және лайықты түрде жеңіп алды. Содан кейін ол бұл оның магистр дәрежесінің тақырыбы болуы керек деп шешті. Туту өзінің шіркеу қызметкерлеріне қатты әсер еткені сонша, ол 1966 жылы өнер саласындағы магистр дәрежесін бітіргеннен кейін, ол діни қызметкер болған бүкіл ауыл онымен қоштасуға шықты.

Содан кейін Туту Оңтүстік Африкаға оралды және федералды теологиялық семинарияда сабақ берді Алиса ішінде Шығыс жағалауы, онда ол алты лектордың бірі болды. Семинарияда оқытушы болумен қатар, ол сонымен қатар Англия университетіне англикан діншісі болып тағайындалды. Форт Харе. Сол кезде ол елдегі ең жоғары білікті англикан дін қызметкері болды. 1968 жылы ол әлі семинарияда сабақ беріп жүргенде, ол Оңтүстік Африканың көзқарасы деп аталатын журналға мигранттардың еңбек теологиясы туралы мақала жазды.

Алисада ол Ислам мен Ескі өсиетке деген қызығушылығын біріктіре отырып, докторантурада жұмыс істей бастады, бірақ ол оны аяқтамаған. Сонымен қатар, Туту апартеидке қарсы көзқарастарын білдіре бастады. Семинария студенттері нәсілшіл білімге қарсы наразылық білдірген кезде, Туту олардың себебін анықтады.

Ол семинарияның болашақ директоры болуға тағайындалды және 1970 жылы директордың орынбасары болу керек еді. Алайда, ол аралас сезіммен Лесотодағы Ромадағы Ботсвана, Лесото және Свазиленд университетінде оқытушы болуға шақыруды қабылдады. Осы кезеңде «Қара теология» Оңтүстік Африкаға жетті және Туту бұл істі үлкен ынтамен қолдады.

1971 жылдың тамызында 1960 жылы дамушы елдердегі теологиялық білімді жақсарту үшін құрылған Теологиялық білім қорының (TEF) директорының міндетін атқарушы доктор Уолтер Карсон,

Тутуды Африка бойынша директордың орынбасары лауазымына таңдауды сұрады. Осылайша, Туту отбасы 1972 жылдың қаңтарында Англияға келді, онда олар Лондонның оңтүстік-шығысында үйлерін құрады. Оның жұмысы халықаралық директорлар тобымен және TEF командасымен жұмыс істеуді талап етті. Туту үшінші әлем елдеріне алты айға жуық саяхат жасады және Африкада саяхаттай алатынына ерекше қуанды. Сонымен бірге ол Бромлидегі Әулие Августин шіркеуінің құрметті кураторы ретінде лицензия алды, ол қайтадан өзінің приходтарына терең әсер қалдырды.

1974 жылы Лесли Стредлинг, епископ Йоханнесбург, зейнеткерлікке шығып, оның мұрагерін іздеу басталды. Дегенмен, сайлану кезінде Тутуға үнемі дауыс берген Тимоти Бавин епископ болып сайланды. Содан кейін ол Тутуды декан болуға шақырды. Туту осылайша 1975 жылы Оңтүстік Африкаға оралып, Йоханнесбургтің алғашқы қара англикандық деканы және Йоханнесбургтегі Әулие Мария соборының ректоры ретінде қызметке кірісті. Мұнда ол түбегейлі өзгерістерге әкелді, көбінесе оның кейбір Ақ приходтарының ренжітетін.

6 жылы 1976 мамырда ол сол кездегі премьер-министрге ашық хат жолдады. Джон Ворстер африкандықтардың еркіндікке қалай қол жеткізгенін еске салып, оның назарын қара нәсілділердің туған жерлерінде бостандыққа жете алмайтындығына аударды; қабылдау заңдарының сұмдықтары; және нәсіліне байланысты кемсіту. Ол мойындалған көшбасшылардың Ұлттық конвенциясын шақыруды сұрады және үкіметтің бейбіт өзгерістерді қалайтыны туралы жиі цитата келтіретін шынайылығын дәлелдейтін әдістерді ұсынды. Үш аптадан кейін Үкімет оның хат жазудағы мақсаты саяси үгіт-насихат тарату екенін айтып жауап берді.

On 16 маусым 1976, Соуэто студенттері африкан тілін оқу тілі ретінде қабылдауға, сондай-ақ олар төтеп беруге мәжбүр болған төмен білімге қарсы кең ауқымды көтеріліс бастады. Туту полицияның қырғыны және студенттерді өлтіргені туралы хабар алған кезде генерал-викар болды. Ол күнін студенттермен және ата-аналармен бірге өткізді, содан кейін өлтіруден кейін құрылған Соуэтодағы ата-аналар дағдарысы комитетінде маңызды рөл атқарды.

Осыдан кейін Туту Лесото епископы лауазымын қабылдауға көндірді. Отбасымен және шіркеу әріптестерімен көп кеңескеннен кейін ол қабылдады және 11 жылы 1976 шілдеде ол өзінің қасиетті рәсімінен өтті. Ауылдық приходтарға барған кезде ол жиі атпен, кейде сегіз сағатқа дейін жүретін. Лесотода болған кезде ол сол кездегі сайланбаған үкіметті сынаудан тартынбады. Сонымен бірге ол өзінің мұрагері болу үшін Лесото азаматы Филипп Мокукуды дайындады. Сондай-ақ ол әлі Лесотода болған кезде оны азаттық үшін күресушіге жерлеу рәсімін айтуға шақырылды. Стив Бико жерлеу. Бико Оңтүстік Африка полициясының қамауында өлтірілді.

Жаңа қызметінде бірнеше ай өткеннен кейін Туту бас хатшы болуға шақырылды Оңтүстік Африка шіркеулер кеңесі (SACC), ол оны 1 жылдың 1978 наурызында бастады. 1981 жылы Туту Орландо-Вест, Соуетодағы Әулие Августин шіркеуінің ректоры болды және 1982 жылы ол Израиль премьер-министріне Бейрутты бомбалауды тоқтатуды өтінді; сонымен бірге Палестина басшысы Ясир Арафатқа хат жазып, оны «Израильдің өмір сүруіне қатысты үлкен реализмге» шақырды. Ол сонымен қатар Зимбабве, Лесото және Свазиленд премьер-министрлеріне және Ботсвана мен Мозамбик президенттеріне оңтүстік африкалық босқындарды қабылдағаны үшін алғыс айтып, ешбір босқынды Оңтүстік Африкаға қайтармауға шақырды.

Мұның бәрі консервативті оңтүстік африкалық ақтардың және кейде тіпті негізгі бұқаралық ақпарат құралдарының сыни және ашулы жауаптарын әкелді, бірақ Туту ешбір жағдайда діни қызметкер ретінде шақыруын ұмытпады. SACC кезінде ол сұрады Шина Дункан, Президент Қара белдік Кеңес беру кеңселерін іске қосу. Ол сонымен қатар оңтүстік африкалықтарды шетелде білім алуға ынталандыру үшін Білім беру мүмкіндіктері кеңесін бастады. Әрине, ол үкіметтің қара нәсілділерді күштеп көшіру саясатын және атамекен жүйесін қатаң сынға алды.

1983 жылы, қашан халқы Могопа, сол кездегі Батыс Трансваальдағы шағын ауылды өздерінің ата-бабаларынан туған жеріне көшіру керек болды. Бофухатсвана және олардың үйлері қирап, ол шіркеу жетекшілеріне телефон соғып, түні бойы күзет ұйымдастырды Доктор Аллан Бойсак және басқа діни қызметкерлер қатысты.

Кейде Туту шетелде саяхаттаған уақыты үшін сынға ұшырады. Дегенмен, бұл сапарлар SACC жобаларына қаражат жинау үшін қажет болды. Ол үкіметті ашық сынағанымен, апартеидке қарсы қозғалыстың жеңістері алда болған кезде, мысалы, полиция министрі Луи ле Гренжді саяси тұтқындарға рұқсат бергені үшін құттықтағанда, ол мақтау немесе алғыс айтуда бірдей үлкен болды. дипломнан кейінгі зерттеулер.

1980 жылдары Туту алдағы бес-он жыл ішінде қара нәсілді премьер-министр болатынын айтқан консервативті ақ оңтүстік африкалықтардың қаһарына ұшырады. Ол сондай-ақ ата-аналарды мектеп бойкотын қолдауға шақырып, үкіметке шерушілерді ұстауды жалғастыра берсе, 1976 жылғы тәртіпсіздіктер қайталанатынын ескертті. Туту сонымен қатар сайлаушылар алқасын құру туралы ұсынысты Президент кеңесін айыптады Ақтар, түстілер және үнділер құрылатын болды. Екінші жағынан, 1985 жылы Витватерсранд университетінде Соуэто ата-аналар дағдарыс комитеті шақырған конференцияда Туту апартеидтен кейінгі Оңтүстік Африкада лауазымдарды иелену үшін қажетті дағдыларға ие болмайтын білімсіз ұрпаққа қарсы ескертті.

7 жылы 1980 тамызда епископ Туту және шіркеу жетекшілерінің делегациясы және SACC Премьер-министр П.В.Бота және оның Министрлер кабинетінің делегациясы. Бұл тарихи кездесу болды, өйткені бұл жүйеден тыс қара нәсілді көшбасшы Ақ үкімет басшысымен алғаш рет сөйлесті. Алайда келіссөздерден ештеңе шықпады, өйткені Үкімет ымырасыз ұстанымын сақтап қалды.

1980 жылы Туту Йоханнесбургтегі басқа шіркеу жетекшілерімен бірге ұсталған шіркеу министрі Джон Торнды босатуға шақырған шеруге де қатысты. Діни қызметкерлер тәртіпсіздіктер туралы заң бойынша қамауға алынды және Туту алғашқы түнін қамауда өткізді. Бұл епископ туралы өлім қаупі, бомба қорқынышы және зиянды қауесеттердің таралуына әкелетін ауыр тәжірибе болды. Осы кезеңде Туту үкімет тарапынан үнемі қорланып отырды. Сонымен қатар, үкімет SACC-ке қарсы науқандарды жүргізу үшін ақша қабылдаған Христиан лигасы сияқты ұйымдарға демеушілік жасады және осылайша Тутудың ықпалын одан әрі төмендетеді.

Десмонд Туту түрмеде. Сурет көзі

Шетелдік сапарларында Туту апартеидке қарсы нанымды түрде сөйледі; мигранттардың еңбек жүйесі; және басқа да әлеуметтік және саяси аурулар. 1980 жылы наурызда Үкімет Тутудың төлқұжатын алып тастады. Бұл оған берілетін марапаттарды алу үшін шетелге шығуға кедергі болды. Мысалы, ол Батыс Германиядағы Рур университетінің құрметті докторы атағын алған алғашқы адам болды, бірақ паспорттан бас тартқандықтан сапарға шыға алмады. Үкімет 1981 жылдың қаңтарында оның төлқұжатын қайтарып берді, нәтижесінде ол SACC бизнесі бойынша Еуропа мен Америкаға көп саяхаттай алды және 1983 жылы Туту Рим Папасымен жеке аудиторияда болды, онда ол Оңтүстік Африкадағы жағдайды талқылады.

Рим Папасы Иоанн Павел II 1983 жылы Ватиканда англикан архиепископы Десмонд Тутумен, оң жақтағы орталықта кездеседі. (CNS суреті/Джанкарло Джулиани, католиктік баспасөздің фотосуреттері) Сурет көзі

Десмонд Тутудың барлық марапаттары мен марапаттарының тізімін мына жерден жүктеп алыңыз (pdf)

Үкімет 1980 жылдар бойы Тутуды қудалауды жалғастырды. SACC-ті үкімет тәртіпсіздіктерді тудыру үшін шетелден миллиондаған ранд алды деп айыптады. Талапта шындық жоқ екенін көрсету үшін Туту үкіметке SACC-ті ашық сотта айыптауды талап етті, бірақ Үкімет оның орнына Элофтың тергеу комиссиясы SACC-ті зерттеу. Сайып келгенде, комиссия SACC-тің шетелден айла-шарғы жасалғаны туралы ешқандай дәлел таппады.

1982 жылдың қыркүйегінде, он сегіз ай төлқұжатсыз жүргеннен кейін, Тутуға шектеулі «жол жүру құжаты» берілді. Қайтадан ол әйелімен Америкаға сапар шекті. Сол уақытта көптеген адамдар, соның ішінде Америка Құрама Штаттарының сол кездегі вице-президенті Джордж Бушты қоса алғанда, Тутудың төлқұжатын қайтару үшін лобби жасады. Америка Құрама Штаттарында Туту американдықтарға Нельсон Мандела мен Оливер Тамбо туралы білім бере алды, олардың көпшілігі американдықтар білмеді. Сонымен бірге ол өзі қатысқан көптеген жобаларға қаражат жинай алды. Сапар барысында ол Біріккен Ұлттар Ұйымының Қауіпсіздік Кеңесінде Оңтүстік Африкадағы жағдайға қатысты сөз сөйледі.

1983 жылы ол Ұлттық форумның, қолшатыр органының ашылуына қатысты Қара сана топтар және Панафрикалық конгресс (PAC). 1983 жылы тамызда ол меценат болып сайланды Біріккен демократиялық майдан (UDF). Тутудың апартеидке қарсы және қоғамдағы белсенділігі оның әйелі Лияның белсенділігімен толықтырылды. Ол Оңтүстік Африкадағы үй жұмысшылары үшін жұмыс жағдайын жақсарту мәселесін қолдады. 1983 жылы ол Оңтүстік Африканың үй жұмысшылары қауымдастығын құруға көмектесті.

Лия Туту Сурет көзі

18 жылы 1984 қазанда Америкада жүргенде Туту Оңтүстік Африкадағы ақ азшылықтардың билігін тоқтатуға шақырған күш-жігері үшін Нобель Бейбітшілік сыйлығымен марапатталғанын білді; азаттық ұйымдарына тыйым салу; және барлық саяси тұтқындарды босату. Нақты марапат 10 жылы 1984 желтоқсанда Норвегиядағы Осло университетінде өтті. Оңтүстік Африканың қара нәсілділері осы мәртебелі марапатты тойлағанда, үкімет үнсіз қалды, тіпті Тутуды жетістігімен құттықтамады. Жұртшылық тарапынан әртүрлі реакция болды, біреулер оны мақтап, басқалары оны жамандауды жөн көрді. 1984 жылы қарашада Туту Йоханнесбург епископы болып сайланғанын білді. Сонымен бірге оны жамандаушылар, негізінен ақ нәсілділер (және бірнеше қаралар, мысалы, Цискейдің жетекшісі Леннокс Себе) оның сайлануына риза болмады. Ол 1985 жылы Кейптаун епископы лауазымына сайланғанға дейін осы лауазымда он сегіз ай жұмыс істеді. Ол бұл лауазымды атқарған алғашқы қара нәсілді адам болды.

1984 жылы Америкаға тағы бір сапарында Туту мен доктор Аллан Бойсак сенатор Эдвард Кеннедимен кездесіп, оны Оңтүстік Африкаға баруға шақырды. Кеннеди ұсынысты қабылдады және 1985 ж ол келді, қонаққа бару Винни Мандела Брандфорт қаласында, Оранж еркін штатында, ол қуғынға ұшырап, Туту отбасымен бірге түнеді. Топтық аумақтар туралы заң. Алайда, бұл сапар дау-дамайға толы болды Азан халықтарының ұйымы (AZAPO) Кеннеди сапарына қарсы демонстрациялар ұйымдастырды.

Оңтүстік африкалық епископ Десмонд Туту, оң жақта, Йоханнесбургке келген АҚШ сенаторы Эдвард Кеннедиді қарсы алуда, 5 қаңтар, 1985 ж. Сурет: REUTERS Сурет көзі

1985 жылы Шығыс Рэндтегі Дудузада Туту епископтар Симеон Нкоане мен Кеннет Орамның көмегімен оны өлтіргісі келген қалың топ полиция тыңшысы болды деп айыпталған қара нәсілді полиция қызметкерінің өмірін сақтап қалу үшін араласты. Бірнеше күннен кейін, сағ КваТемада үлкен жерлеу рәсімі, Шығыс Рэнд, Туту барлық нысандарда зорлық-зомбылық пен қатыгездікті айыптады; Оны үкімет жауды ма, әлде түрлі-түсті адамдар жауды ма.

1985 жылы Үкімет А Төтенше жағдай 36 магистральдық округте. «Саяси» жерлеу рәсімдеріне қатаң шектеулер қойылды. Туту полиция министрін осы ережелерді қайта қарауға шақырып, оларға қарсы шығатынын мәлімдеді. Содан кейін Туту премьер-министр Ботаға жағдайды талқылау үшін шұғыл кездесуді сұрап жеделхат жіберді. Оған телефон қоңырауы келіп, Бота оны көруден бас тартқанын хабарлады. Бір жылға жуық уақыттан кейін ол Ботамен кездесті, бірақ бұл кездесуден ештеңе шықпады.

Туту сонымен қатар Оңтүстік Африка үкіметінің жақтаушысы болған Ұлыбританияның премьер-министрі Маргарет Тэтчермен нәтижесіз кездесу өткізді, кейін ол Оңтүстік Африкаға сапары кезінде Ұлыбританияның Сыртқы істер министрі Джеффри Хоумен кездесуден бас тартты. Оның 1986 жылы Америкаға қаражат жинау туры туралы Оңтүстік Африка баспасөзі кеңінен хабарланды, бұл көбінесе контекстен тыс, әсіресе оның Батыс үкіметтерін тыйым салынған елдерді қолдауға шақыруы. Африка ұлттық конгресі (ANC), ол кезде тәуекелді нәрсе болды.

1986 жылы ақпанда Йоханнесбургтегі Александра қалашығы өртке оранды. Тутумен бірге Құрметті Бейерс Науде, доктор Боесак және басқа да шіркеу жетекшілері Александра қалашығына барып, ондағы жағдайды реттеуге көмектесті. Содан кейін ол Ботаны көру үшін Кейптаунға барды, бірақ ол қайтадан бас тартты. Оның орнына ол кездесті Адриан Влок, Құқық, тәртіп және қорғаныс министрінің орынбасары. Ол Александра тұрғындарына олардың талаптарының ешқайсысы орындалмағанын және үкімет тек олардың өтініштерін қарайтынын айтты. Алайда көпшілік бұған сенбей, кейбірі ашуланып, кейбір жастар оны кетуге мәжбүрледі.

7 жылы 1986 қыркүйекте Туту Кейптаун архиепископы болып тағайындалды, Оңтүстік Африка провинциясының Англикан шіркеуін басқарған алғашқы қара нәсілді адам болды. Тағы да, оның архиепископ болып сайланғанына үлкен қуаныш болды, бірақ қарсылар сынға алды. Гудвуд стадионында оның құрметіне Евхаристияға 10,000 XNUMX-нан астам адам жиналды. Қуғындағы АНК президенті Оливер Тамбо және 45 мемлекет басшысы құттықтауларын жолдады.

1994 жылы ақ азшылықтардың билігі аяқталған алғашқы демократиялық сайлаудан бір жыл өткен соң, Туту ұйымның төрағасы болып тағайындалды. Ақиқат пен келісім комиссиясы (TRC), өткеннің зұлымдықтарымен күресу. Туту өзінің барлық уақытын TRC жұмысына арнау үшін 1996 жылы Кейптаун архиепископы ретінде зейнетке шықты. Ол кейінірек архиепископ құрметті атағын алды. 1997 жылы Тутуға қуық асты безінің қатерлі ісігі диагнозы қойылып, Америкада сәтті емделді. Осы дертіне қарамастан ол комиссиямен жұмысын жалғастырды. Кейіннен ол 2007 жылы құрылған Оңтүстік Африканың қуық асты безі обырына қарсы қорының меценаты болды.

1998 сады жылы Десмонд Туту бейбітшілік орталығы (DTPC) архиепископ Десмонд Туту мен Лия Туту ханыммен бірігіп құрылды. Орталық әлемде бейбітшілікті қамтамасыз ету үшін архиепископ Туту мұрасын құруда және пайдалануда ерекше рөл атқарады.

2004 жылы Туту Біріккен Корольдікке оралып, Кинг колледжінде шақырылған профессор ретінде қызмет етті. Ол сондай-ақ Джорджия штатының Атланта қаласындағы Эмори университетінің теология профессоры ретінде екі жыл жұмыс істеді және өз елінің ішінде және сыртында лайықты істер үшін әділеттілікке жету үшін көп саяхаттауды жалғастырды. Оңтүстік Африкада оның негізгі бағыттарының бірі денсаулыққа, әсіресе АИТВ/ЖИТС және туберкулез мәселесіне арналды. 2004 жылдың қаңтарында профессор Робин Вуд пен доцент Линда-Гейл Беккердің басшылығымен Десмонд Туту АҚТҚ қоры ресми түрде құрылды. Қор АИТВ-ны зерттеу бөлімі ретінде бастау алды Жаңа Сомерсет ауруханасы 1990 жылдардың басында және АИТВ-мен өмір сүретіндерге антиретровирустық терапия ұсынатын алғашқы мемлекеттік клиникалардың бірі ретінде белгілі.

Жақында, құрметті архиепископ Десмонд пен Лия Туту қолдаған қор өз қызметін ВИЧ-пен емдеуді, алдын алуды және оқытуды, сондай-ақ Батыс Кейптің ең ауыр зардап шеккен қауымдастықтарында туберкулезді емдеуді бақылауды қамтитын қызметін кеңейтті.

Туту Оңтүстік Африкаға және басқа елдерге әсер ететін моральдық және саяси мәселелер туралы айтуды жалғастыруда. Ұзақ уақыт бойы ҚХА-ны қолдап келе жатқанына қарамастан, ол Үкімет пен билеуші партияның көптеген адамдар күрескен демократиялық мұраттарға жетпей қалғанын сезген кезде оны сынаудан қорықпады. Ол бірнеше рет Зимбабведе бейбітшілік орнатуға шақырды және Зимбабвенің бұрынғы президенті Роберт Мугабе үкіметінің әрекеттерін Оңтүстік Африкадағы апартеид режимінің әрекеттерімен салыстырды. Ол сондай-ақ Палестина ісі мен Шығыс Тимор халқының жақтаушысы. Ол Гуантанамо түрмесінде тұтқындарға жасалған қатыгездіктің ашық сыншысы және Бирмадағы адам құқықтарының бұзылуына қарсы пікір білдірді. Ол штат тұтқыны ретінде әлі үй қамауында болған кезде, Туту Бирма оппозициясының бұрынғы жетекшісі және Нобель бейбітшілік сыйлығының лауреаты Аун Сан Су Чжиді босатуға шақырды. Алайда, Су Чжи бостандыққа шыққаннан кейін, Туту Мьянмадағы рохинджа халқына қарсы зорлық-зомбылық жағдайында оның үнсіздігін ашық сынаудан қорықпады.

2007 жылы Туту бұрынғы президент Нельсон Манделаға қосылды; АҚШ-тың бұрынғы президенті Джимми Картер; БҰҰ-ның отставкадағы Бас хатшысы Кофи Аннан; және Ирландияның бұрынғы президенті Мэри Робинсон кәдімгі дипломатиялық процестен тыс жоғары әлемдік көшбасшылардың тәжірибесін жұмылдыратын «Ақсақалдар» жеке бастамасын құру үшін. Топтың төрағалығына Туту сайланды. Осыдан кейін Картер мен Туту ұзақ уақытқа созылған қақтығыстарды шешу үшін Дарфур, Газа және Кипрге бірге барды. Тутудың тарихи жетістіктері мен әлемде бейбітшілікті ілгерілету жолындағы үздіксіз күш-жігерін Америка Құрама Штаттары 2009 жылы ресми түрде мойындады, сол кезде президент Барак Обама оны елдің ең жоғары азаматтық құрметі – Президенттік Бостандық медалімен марапаттады.

Туту 7 жылдың 2010 қазанында қоғамдық өмірден ресми түрде зейнетке шықты. Дегенмен, ол өзінің Ақсақалдар және Нобель сыйлығының лауреаттары тобына қатысуын және Десмонд Туту Бейбітшілік орталығын қолдауын жалғастыруда. Алайда ол Батыс Кейп университетінің канцлері және БҰҰ-ның геноцидтің алдын алу жөніндегі консультативтік комитетіндегі өкіл ретіндегі қызметінен кетті.

80 жасқа толған аптада Туту көпшіліктің назарына ілікті. 1959 жылы Қытай билігіне қарсы көтерілісті басқарғаннан кейін қуғынға кеткен Тибеттің рухани көшбасшысы Далай Ламаны Кейптаундағы Тутудың 80 жылдығына арналған үш күндік мерекелеу кезінде Десмонд Туту халықаралық бейбітшілік туралы алғашқы лекциясын оқуға Туту шақырды. Оңтүстік Африка үкіметі Далай-ламаға виза беру-бермеу туралы шешім қабылдауды кейінге қалдырды, мүмкін осылайша Қытайдағы одақтастарын ренжіту қаупі бар екенін түсінсе керек. 4 жылдың 2011 қазанына дейін Далай Ламаға виза әлі берілген жоқ, сондықтан ол Оңтүстік Африкаға келмейтінін айтып, сапарын тоқтатты, өйткені Оңтүстік Африка үкіметі мұны «ыңғайсыз» деп тапты және ол келмеді. кез келген жеке тұлғаны немесе Үкіметті қолайсыз жағдайға қойғысы келеді. Аяғына іліккен Үкімет кешігіп жатқанын қорғауға тырысты. Оңтүстік африкалықтардың әртүрлі әлеуметтік-саяси спектрі, діни көшбасшылар, ғалымдар және азаматтық қоғам үкіметтің әрекетін айыптау үшін біріккен. Сирек кездесетін ашу-ыза шоуында Tutu ANC-ге қатты шабуыл жасады және Президент Джейкоб Зума, Үкіметтің Далай Ламаға қатысты ұстанымына ашуын білдірді. Далай Лама бұған дейін 2009 жылы Оңтүстік Африкаға баруға виза беруден бас тартқан болатын. Туту мен Далай Лама соған қарамастан бірге кітап жазуды жалғастырды.

Соңғы жылдары Туту простата обырына байланысты денсаулығына байланысты проблемаларға бейім болды. Дегенмен, денсаулығының нашарлығына қарамастан, Туту өзінің білімі, көзқарасы және тәжірибесі үшін, әсіресе татуласудағы үлкен құрметке ие. 2014 жылдың шілдесінде Туту адамның абыроймен өлуге құқығы болуы керек деп санайтынын мәлімдеді, бұл пікірді ол 85 жылы өзінің 2016-ші туған күнінде талқылады. Ол Оңтүстік Африка үкіметін сыбайлас жемқорлық жанжалдарына және оның айтуынша, олардың жоғалуы деп сынауды жалғастыруда. моральдық компас.

Оның қызы Мфо Туту-ван Фурт 2016 жылдың мамыр айында өзінің әйел серіктесі профессор Марселин ван Фуртқа үйленді, бұл оның гомосексуалдық құқықтарды халықаралық деңгейде және Англикан шіркеуінде қолдауда бұрынғыдан да күштірек болуына әкелді. Туту Қытайдағы Еуропада немесе Америка Құрама Штаттарында азғындық деп санайтын әрекеттерге қарсы шығуды ешқашан тоқтатқан емес. Бұл Туту Оңтүстік Африкадағы барлық әртүрлі адамдар арасында кездесетін сұлулықты сипаттау үшін «Радуга ұлты» деген танымал тіркесті ойлап тапты. Бұл терминнің танымалдығы жылдар бойы төмендеп кетсе де, біртұтас үйлесімді Оңтүстік Африка ұлтының идеалы әлі де күтілетін нәрсе.

2015 жылы үйлену тойының 60 жылдығын тойлау үшін Туту мен Лия анттарын жаңартты.

Жаһандық туризм көшбасшысының мәлімдемесі: профессор Джеффри Липман

Архиепископпен президент болған кезде бірнеше рет кездестім WTTC 1990-шы жылдары – ең есте қалғаны – сол кездегі Израиль оппозициясының жетекшісі Шимон Переспен бірге Ясир Арафатпен және PLA басшылығымен кездесу үшін Солтүстік Африканың бұрынғы президенті Де Клеркпен және бірнеше Нобель сыйлығының лауреаттарымен бірге Рамаллаға барғанымыз.

Израиль көшбасшысының астанаға жасаған алғашқы сапары. Біраз уақыттан кейін БҰҰ ассамблеясына трансатлантикалық рейспен. Оның компаниясында болу үлкен мәртебе болды….әрқашан тамаша күлкі мен мейірімді ой.

Ал тамаша әзіл – оның сүйікті оқиғасы өз өмірін сақтап қалу үшін жартастан құлап, бұтағын ұстап алған жігіт туралы болды. ол көмекке шақырып, «төбеде біреу бар ма» деп айғайлайды және дауыс: Мен сенің Құдайың Иемізмін, бұтағын жібер, сонда сен қауіпсіз жерге қайтасың. Ал жігіт: «Онда басқа біреу бар ма» деп айқайлайды.

Бұл адамды бейнеледі.

Оңтүстік Африка президенті Сирил Рамафосаның мәлімдемесі

Оңтүстік Африка Республикасының Президенті Кирилл Рамафоса барлық оңтүстік африкалықтардың атынан бүгін, жексенбіде, 26 жылғы 2021 желтоқсанда, Архиепископ Архиепископ Десмонд Мпило Тутудың қайтыс болуына байланысты терең қайғысын білдіреді.

Бейбітшілік саласындағы Нобель сыйлығының оңтүстік африкалық соңғы лауреаты архиепископ Туту Кейптаун қаласында 90 жасында дүниеден өтті.

Президент Рамафоса Мам Лия Тутуға, Туту отбасына, Десмонд пен Лиа Туту мұрасы қорының басқармасы мен қызметкерлеріне, ақсақалдар мен Нобель сыйлығының лауреаттары тобына, сондай-ақ әйгілі рухани көшбасшының ұлттық және жаһандық деңгейдегі достарына, жолдастарына және серіктестеріне шын жүректен көңіл айтады. , апартеидке қарсы белсенді және жаһандық адам құқықтарын қорғаушы.

Президент Рамафоса былай деді: «Архиепископ Архиепископ Десмонд Тутудың қайтыс болуы - бізге азат етілген Оңтүстік Африканы мұра етіп қалдырған көрнекті оңтүстік африкалықтардың ұрпақтарымен қоштасудағы қайғының тағы бір тарауы.

«Десмонд Туту теңдесі жоқ патриот болды; істерсіз сенім өлі деген інжілдік түсінікке мән берген принцип пен прагматизмнің жетекшісі.

«Апартеид күштеріне қарсы ерекше интеллект, адалдық және жеңілмейтін адам, ол апартеид кезінде езгіден, әділетсіздіктен және зорлық-зомбылықтан зардап шеккендерге, сондай-ақ бүкіл әлемде езілген және азғындалған адамдарға мейірімді және осал болды.

«Ақиқат және Келісім Комиссиясының Төрағасы ретінде ол апартеидтің бүлінуіне әмбебап наразылықты білдірді және ubuntu, татуласу және кешірімділік мағынасының тереңдігін әсерлі және терең көрсетті.

«Ол өзінің үлкен академиялық жетістіктерін біздің күресімізге және бүкіл әлемде әлеуметтік және экономикалық әділеттілік үшін қызметке берді.

«Оңтүстік Африкадағы қарсыласу тротуарларынан бастап әлемдегі ұлы соборлар мен ғибадат орындарының мінберлеріне дейін және Нобель Бейбітшілік сыйлығының салтанатты рәсімі кезінде Арк өзін секталық емес, жалпы адам құқықтарының инклюзивті чемпионы ретінде ерекшелендірді.

«Өзінің бай шабыттандыратын, бірақ қиын өмірінде Десмонд Туту туберкулезді, апартеидтік қауіпсіздік күштерінің қатыгездігін және кезекті апартеид режимдерінің ымырасыздығын жеңді. Каспирлер де, көзден жас ағызатын газдар да, қауіпсіздік агенттері де оны қорқыта алмады немесе оның біздің азаттығымызға деген берік сенімінен тайдыра алмады.

«Ол біздің демократиялық билік кезінде өзінің сеніміне адал болды және өзінің қайталанбас, бұлтартпас және әрқашан нығайтатын тәсілімен көшбасшылық пен біздің демократияның дамып келе жатқан институттарын жауапқа тарту кезінде өзінің жігері мен қырағылығын сақтап қалды.

«Біз осы терең жоғалту сәтін архиепископтың жан серігі және күш пен түсініктің қайнар көзі, біздің бостандығымыз бен демократиямыздың дамуына өзіндік үлесін қосқан Мам Лия Тутумен бөлісеміз.

«Архиепископ Тутудың жаны жәннатта болсын, бірақ оның рухы ұлтымыздың болашағына күзетші болсын деп дұға етеміз».

ПРЕЗИДЕНТТІК МИНИСТР МОНДЛИ ГУНГУБЕЛЕ БЕРГЕН

Мондли Гунгубеле - Оңтүстік Африканың саясаткері, кәсіподақ жетекшісі және ағартушы, ол қазіргі президенттік министр және Оңтүстік Африка Ұлттық Ассамблеясының Африка ұлттық конгресінің мүшесі.