Таңертеңгі тұман пальма ағаштары мен жайқалып тұрған қар басқан таулармен қоршалған жасыл ормандарда тарайды. Күн сайынғы сансыз туристердің бұл саяхаты - 1911 жылдың аяғында зерттеуші Хирам Бингемдің жүріп өткен бағыты. Бүгін біз плюшель пойызында рахаттанамыз, содан кейін жайлы автобуспен жүреміз және ламалар арасында серуендейміз.
«Мен қайталануларға толы бұлыңғыр оқиға болар едім, ал егер мен сансыз террасаларды, зәулім жартастарды және үнемі өзгеріп тұратын панораманы суреттеуге тырыссам», - деп жазды Бингем саяхат туралы Инкостың жоғалған қаласы кітабында.
Пойыз ауылға келген соң туристер соңғы көтерілуді бастау үшін шағын автобустарға отырады. Бұралаң қара жол таңғажайып көріністер пайда болғанға дейін әсерлі жартастар мен таулар панорамасына жоғары көтеріледі. Таудың басындағы тастан жасалған ғимараттар мен террасалар тізбегі айқын болады.
«Джунгли алдыңғы планда және биік фонда мұздықтар тұрғанда», - деп Бингемнің бір ғасырға жуық уақыт бұрын айтқан сөздері жазылған, «тіпті жол деп аталатын жол да бірсарынды болды, дегенмен ол кейде жартас баспалдақтарымен абайсызда жоғары және төмен жүгірді. жартастың жағы ... Біз баяу алға жылжыдық, бірақ керемет елде өмір сүрдік ».
Бұл жерде жылжымайтын мүлік салу үшін кез-келген адам Инка сияқты үлкен жетістіктерге жете алатындығын елестету үшін өте үлкен қиял қажет. Перу Анд тауларында теңіз деңгейінен шамамен 2,500 метр биіктікте орналасқан және бұлттардың арасында тура мағынада Мачу Пикчу орналасқан, бұл Оңтүстік Американың көп бөлігінің бір кездегі билеушілері қалдырған жұмбақ қоныс - Инка империясы.
Мачу-Пикчу бүгінде әсерлі елестер қаласы болып табылады. Бір ғасырға жуық уақыт бойы ол миф, жартылай шындық, фантастика және биік ертегілер тақырыбына айналған ғалымды да, қарапайым адамды да таңдандырды және қызықтырды, өйткені ертегішілер мұнда бұрын болған нәрселердің бәсекелес нұсқаларын шығарады. Ол тіпті хиппилерден бастап рухани қозғалыстардың ту ұстаушысы болды, онда экскурсоводтар еш алаңсыз туристерді сайтта екіталай оқиғалармен тамақтандырады.
Рухани қозғалыстар »Олар бірқатар элементтерді біріктірді, олардың кейбіреулері қазіргі андиялық діни нанымдардан, ал кейбіреулері солтүстік американдық немесе жергілікті үнділік нанымдардан алынған», - дейді Ричард Бургер, Йель университетінің профессоры және көрнекті Мачу-Пикчу ғалымы, « Кейбіреулері Селтиктен алынған шығар - және кім біледі, мүмкін тибеттік нанымдар ».
Адамдар рухани элементтерге қызығушылық таныта бастағандықтан, Мачу-Пикчу экскурсоводтары бақсыларға немесе жергілікті діни қызметкерлерге айналды, дейді Бургер, адамдар өздерін қызықтыратындығын білетін түрлі әңгімелер шығарды. Алайда Бургер бұл ертегілердің көпшілігінің Мачу Пикчуға қатысы шамалы екенін айтады. Экскурсоводтар мистикалық энергия туралы әңгімелейді немесе тіпті салт-жораларды орындайды.
«Менің ойымдағы басшылық Catskill әзілқойларына ұқсайды. Олар қатал көпшіліктің алдына шығып, туристер олардың айтқан әңгімелерін қалай қабылдайтынын көреді. Бұл реакция түріне байланысты, мүмкін, олар алған кеңестерге сәйкес келеді - немесе, ең болмағанда, бүкіл турда болатын және адаспайтын адамдардың саны ».
Тіпті Уолт Дисней «Императорлар жаңа киім» анимациялық фильмінде Инка ертегісінің өзіндік нұсқасын айтады. Диснейдің император Кусконың сиқырлы түрде ламаға айналуы туралы оқиғасы ойдан шығарылған болса, өзгеше басқа дүниелік оқиға Инка шеберлері мен жауынгерлерінің мифтік мәртебесіне ықпал етеді.
Уолт Диснейдің «Императорлар жаңа ойығы» анимациялық фильмі, мысалы, Стивен Спилбергтің блокбастері Индиана Джонстың сериясы немесе Мел Гибсонның Апокалиптодағы ежелгі майя өркениетінің графикалық бейнелері танымал мәдениеттің ежелгі өркениеттерді өз белгішелеріне айналдыруына ықпал етті. Мачу Пикчу бұдан өзгеше емес.
«Мачу-Пикчу ғажайып билеуші болған Инка Пачакутиге арналып салынғандығы анық. Ол мистикалық және өте саяси тұлғаның үйлесімі болды », - дейді Джордж А. Флорес Очоа, Куско Ұлттық университетінің антропологы,« Ол Мачу Пикчу сияқты өте ерекше орынды таңдады, өйткені ол кез-келген нәрсеге қарағанда керемет ».
«Ол Инка дінін өте қысқа мерзімде, елу жыл ішінде өзгертті және Инкалардың керемет екендігіне қатты мақтанды. Мемлекет өте күшті болды және бәрін дерлік басқарды. Бұл тұрғыда инктерде өте мықты және жақсы инженерия болған. Олардың тас жұмыстары да өте жақсы болды ».
Инкалық дәлелдердің соңғы капитуляциясы Мачу-Пикчу алаңының құрылысы шамамен 1450 жылы басталған деп болжайды, ал шамамен 80 жылдан кейін оны тастап кетті деп ойлайды. Испандықтар Перуді 1532 жылы жаулап алса, 1572 жылы Инкалардың капитуляциясы аяқталады.
Сіз Перу астанасы Лима әуежайына баруыңыз керек, ал сіз Мачу Пикчу осы жерден жинаған бойды тез танисыз. Жылжымайтын мүлік фирмаларына несие карталарын ұсынатын компанияларға арналған билбордтарда Мачу-Пикчу мистикасы бұл жерлерді испандықтардың жаулап алуынан шошып қалған елдегі ұлы ассоциацияға айналды.
«Инкалар соғыс үшін жасалған қоғам еді, - дейді бұл елдің мәдени өткен тарихын жинап ақша табатын кускодан шыққан мәдени кәсіпкер Перу Ридольфо Флорез Уссеглио, - олар Чилидің оңтүстігінен көптеген әр түрлі аймақтарды бағындырды, Аргентина - Панама. Олар соғыс ғылымында керемет болды, тіпті үлкен қарым-қатынасқа ие болған қоғам »
«Қоғам әлемдегі ең жақсы қоғамның бірі болды. Испандықтар мұнда келгенде олар үлкен сілкініс тудырды. Біз оны әлі жеңе алмағанды ».
Кедейшілікті сезінуге болатын Перуда Мачу Пикчу мен Инка жасаған қуатты әлем мұрасы бұл ұлттың бір кездері әлемдік держава болғандығын еске салады.
Мачу-Пикчу туралы қазіргі заманғы хабардарлық 1911 жылы бұл жерді қайта ашқан және елді мекенді картаға әлемнің көз алдында орналастырған деп есептелген американдық зерттеуші Хирам Бингем III-тің өмірлік мәнінен үлкенірек басталады.
Инкалардың жоғалған қаласы Бингем өзінің тұжырымдарын National Geographic журналында жариялады және әлемге әйгілі болған Инкалардың жоғалған қаласын жазды; кейінірек аңыздар мен жорамалдар болып табылған нәрселермен ауырса да, мысалы, Мачу-Пикчу қала болды деген сенім. Бингемнің жаңалықтарын қайта қарастырған Бургер бұл патшалық иелігі деген қорытындыға келді.
«Менің ойымша, Бингем қателескен деп ойлаймын, - дейді Бургер, - ол өте алмаған проблемалардың бірі - ол тек тарихшы ретінде оқыған. Сондықтан оған археологиялық дәлелдемелерді қорытынды жасаудың берік негізі ретінде қарастыру өте қиын болды ».
«Оның тарихшы ретінде ойлау тәсілі - шежірелерде өте кең түсінік бар және егер ол тапқан нәрсесін - осы физикалық қалдықтарды сол шеңберге сыйғыза алса, ол жақсы болар еді. Ирония, егер бар болса, оны жасау қиын болатын сайтты тапты. Ол аталмаған, испандықтар онша қызықтырмайтын сайт тапты ».
Бингэм бұл жерді күннің таңдалған мақал-мәтелдер тобымен күнге сыйынатын діни қызметкерлер тұратын орталық ретінде сипаттады. Бұл сайтты Бингем инкілердің отаны болған деп те айтқан. Көптеген жылдар бойы бұл теориялардың кез-келгенін қолдайтын ештеңе жоқ екендігі анықталды.
Мачу-Пикчу коллекциясы туралы дау Мачу-Пикчу туралы ең маңызды дау - Бингем өзінің алғашқы экспедициясы кезінде жинаған жәдігерлері үшін күрестің күшеюі. Зерттеуші Йельдің Пибоди мұражайында зерттеуге арналған заттарды алып тастады, Перу үкіметі бүгінде зерттеуден кейін тез арада қайтарып берер еді деп мәлімдеді. Жүз жылға жуық уақыт өтті, алайда Перу оларды қайтарғысы келеді. 2007 жылы Йель университеті мен Перу үкіметі арасындағы Алан Гарсияның арасындағы келісімге қарамастан, пікірталастар осы жылдың басында шиеленісе түсті, содан кейін Йельге орналастырылған нысандардың саны анықталды - бастапқыда 3,000-ға жуық ауданда деп ойлаған - енді 40,000 XNUMX-нан жақсы болыңыз.
Кейбір перуліктердің көзқарасы бойынша, Хирам Бингэм бұл елдің отарлау тарихындағы тағы бір тарау болды, оның тарихы мен мәдениетінің бір бөлігі басқа біреудің пайдасы мен даңқына бөленіп, қайта жазылып, сценариймен жазылды.
«Мәселе Бингемде емес, мәселе шын мәнінде Иель университетінің Мачу Пикчу жинағына деген көзқарасында», - дейді археолог Луис Лумбрерас, өзі осы істі жақсы білетін Ұлттық де Культура Институтының бұрынғы басшысы, «Мәселе менің еліме, менің Перудегі заңдарыма және коллекцияны экспорттауға мүмкіндік берген рұқсатқа деген көзқарасымда».
Бас директор Мачу-Пикчу коллекцияларының жақсы бөлігін қайтаруға келіскенімен, Лумбрерас заттардың қайтып оралуын көрмес бұрын мұражай салу үшін Йельдің қойған шарттарын ескермейді. Йель кадрларды шақырып жатыр, Лумбрерас сезінеді және ол оған ұнамайды.
«Тоқсан жылдан кейін Йельдің көзқарасы жақсы, бірақ ...« егер менде сіз сұраған жағдайда мұражайыңыз болса, біз коллекцияны қайтарамыз », ұлы Йель. Бұл мүмкін емес ».
Йельдің профессоры Бургер, Мачу-Пикчу коллекцияларын экспорттауға қатысты шектеу саясаты оның кейінгі экспедицияларында ғана болған - деп зерттеуші Перу үкіметінің қолдауымен бірдей деңгейге ие болмаған кезде, деп айтады. Ертедегі коллекциялардың түсінігі, Бургердің пайымдауынша, заттар «мәңгілікке» Америка Құрама Штаттарына апарылған.
Кіру және келу Мачу-Пикчуға жорыққа баратын туристердің көпшілігі Лимаға келеді, содан кейін Инка империясының нағыз орталығы болған Кускоға бір сағат және төрттен бір рейс келеді. Мұнда сізді жергілікті тұрғындар биіктік ауруының әсерін жеңілдетеді деген кока жапырақты шаймен қарсы алады. Куско және оның шіркеулері мен мұражайлары ерекше архитектуралық және тарихи мұрасы бар, көруге тұрарлық әдемі қаланы құрайды. Мачу-Пикчу тәждің зергері болса, Қасиетті алқапта көптеген орындар бар. Оллантайтамбо археологиялық орнында жарық пен дыбыстық шоу және үлкен Суксайхуаман бекінісі бар.
Перуге саяхат туралы ақпаратты PromPerú, елдің ұлттық туризм басқармасы, Calle Uno Oeste N ° 50 - Urb арқылы алуға болады. Корпак - Лима 27, Перу. [51] 1 2243131, http://www.promperu.gob.pe
iperu саяхатшылар туралы ақпарат пен көмек 24 сағат ұсынады. Оларға +51 1 5748000 немесе электронды пошта арқылы қол жеткізуге болады [электрондық пошта қорғалған]
Монреалда орналасқан мәдени штурман Эндрю Принц ontheglobe.com туристік порталының редакторы. Ол журналистика, ел туралы ақпараттандыру, туризмді насихаттау және ғаламдық мәдени жобаларға қатысады. Ол әлемнің елуден астам елін аралады; Нигериядан Эквадорға; Қазақстан Үндістанға. Ол үнемі жаңа мәдениеттермен және қауымдастықтармен қарым-қатынас жасау мүмкіндіктерін іздестіруде.
