Халық музыкасы мен биі - бұл елдің бай дәстүрі мен алуан түрлі мәдениетінің керемет көрінісі, бірақ оған өте сирек назар аударады. Бүкіл ел бойынша көптеген халық музыканттары өздерінің саны азайып бара жатқанда дәстүрлерін сақтап қалу үшін күреседі, және ынталандыру мен қоғамның мойындамауына байланысты, қазіргі заманғы халық музыканттары өздерінің өмір сүруі үшін күресіп отырып, осы өнер түрлерін сақтап қалуға мәжбүр.
Осы бірегей Шри-Ланка халықтық және дәстүрлі музыкалық және би формаларын көпшіліктің назарына ұсыну мақсатында Севаланка қоры Норвегия концерттерімен және Норвегия елшілігімен бірлесіп 25 жылдың 27-2011 наурызы аралығында Джафна музыкалық фестивалін ұсынады. Джафна. Фестиваль фольклорлық лагерьде өтеді, онда әр түрлі жергілікті және халықаралық әртістер бір мезгілде 3-4 кезеңдерде жұмадан жексенбіге дейін, сағат 10: 00-ден 3: 00-ге дейін, содан кейін негізгі кезеңге шығады. күн сайын сағат 4-ден 00-ге дейін.
Фестиваль барлық этникалық топтардың өкілдерінен құралған дәстүрлі фольклорлық музыканың және аралдың әр түкпіріндегі би қойылымдарының басын қосады. Фольклорлық, фьюжндық және дәстүрлі музыканың үйлесімділігімен фестиваль 23 Шри-Ланканың және Үндістан, Непал, Палестина, Оңтүстік Африка және Норвегиядан келген 5 халықаралық фольклорлық топтардың қызықты құрамдарын ұсынады. Олардың кейбіреулері:
Nishantha Rampitiye труппасы: Кохомба Канкария
Кохомба Канкария дамыған Канди қаласында Нишан Рампитие отбасылық буыны осы өнерді ұрпақтан-ұрпаққа орындайды. Кохомба Канкария және Бали арқылы танымал топта 50-ге жуық әртістер бар. Kohomba Kankariya-дің толық қойылымын ұйымдастыруға шамамен 5 жыл немесе одан да көп уақыт қажет - ең қиын мәселе - бұл рәсімдерді жақсы білетін кәсіби бишілер мен Канкарияның өзін іздеу.
Хохомба канкариясында оқиғаның айналасында бірнеше эпизод бар. Кохомба канкария рәсімі аурулардан азат болу, бата тілеу және адамдардың бақуатты өмір сүруі үшін жасалады. Баталар тек Кохомба Канкария қабылданған жерде ғана көрінеді деп күтілуде, сондықтан егер басқалар осындай баталарды алғысы келсе, олар да өз аймақтарында Кохомба Канкарияны шығаруға мәжбүр болады, осылайша көптеген адамдар «Якканы» қуанту үшін құрбандықтар шалады. »(Шайтан) олардың амандығы үшін бөлек!
Академия ұлттық және халықаралық деңгейдегі марапаттарға және «2009–2010 жылдардағы шебер суретші» үшін Президент сыйлығына ие болғанына өте мақтанады.
Мұсылмандарды тарту дәстүрі мен мәдениеті қауымдастығы (TACOMIA): Қали Қамбаттам
TACOMIA мүшелері Шри-Ланканың шығыс жағалауындағы Аккарейпаттуда тұрады. Топ мұсылман қауымы арасында музыканы таяқшалармен орындау ерекше стилімен жақсы танымал. Бұл стиль «ұрып ойнау» дегенді білдіретін «Қали Қамбаттам» деп аталады. Пьесаны орындау білімі мен өнері дәстүрлі отбасыларда қазіргі ұрпаққа беріледі.
Олардың ойын стилінің тамыры шамамен 300 жыл бұрын бастау алады. Бұл дәстүр кез-келген мұсылман қауымында өте танымал. Осы жылдар ішінде топ бүкіл ел бойынша әр түрлі аудиторияға 30-дан астам шоу ойнады.
Топ әр түрлі ертегілерді таяқпен ән мен би түрінде орындайды. Фольклорлық топтың ойнауы, ән айтуы және билеу мәнері - шығу тегі бойынша Сауд Арабиясы. Бұл сценарий негіз болып табылады, және айналадағы барлық дәйектілік әр түрлі рәміздер мен костюмдерді қолдана отырып, ырғақты әнмен және таяқтармен барабанмен сүйемелденеді.
Топ жетекшісі М.Х.Мусамилдің айтуынша, Шығыс жағалауындағы жас ұрпақ топқа қосылуға және осы ерекше дәстүрді үйренуге үлкен қызығушылық танытады.
Папураба Кутку-Чулипурам
Бұл Чулипурам аймағында тамилдіктер арасында қолданылған Кутку. Енді ол жиырма жылдан кейін қайтадан орындалады. Папурабаха туралы оқиға Махабхарата аңызымен байланысты.
Паправахам «Махабхарат пен Паправахан» эпосында әкесі мен баласы, ұлы садақшы Арджунаның ұлы шайқасы туралы әңгімелейді, ол Яга кезінде әкесі босатқан атты ұстап алған (құдайларға тарту). Паравахан шайқаста әкесін өлтіріп жеңеді, бірақ құдайлардың араласуының арқасында Арджуна қайта тіріледі.
Ер адамдар сальмия мен маталамның көмегімен аннавияр әнімен таламның шырылдауын орындайды. Әдетте спектакль дөңгелек кеңістікте ковил қосылысында өтеді. Көрермендер қойылым кеңістігінің үш жағында орналасқан. Орындаушылар дауыс зорайтқыш сияқты заманауи құралдарды пайдаланбайды. Бұл коту тек ғибадатхана кезеңінде орындалады.
Бір ғасырға жуық уақыт бұрын спектакльге көрік қосу үшін нағыз аттар мен пілдер әкелінген деп айтылған.
Үнді тобы
Manganiar тобы дәстүрлі үнді халық музыкасымен танымал және Батыс Раджастханның ең күрделі музыканттары ретінде қарастырылған. Фольклорлық музыка тобы Раджастанның Бармер ауданынан шыққан, сонымен қатар патшалар елі деп аталады және өздерінің халық музыкасымен және кәсіби музыканттардың буындарымен танымал. Олар Раджпуттардың ұрпағы - Раджастханның патшалары ретінде көрінеді, олардың әндері ұрпақтан-ұрпаққа ауысып, оларды шөл тарихын тиімді сақтаушыларға айналдырады. Олардың әндері өмірдің барлық бөліктері туралы - махаббат, үйлену тойлары, туылу немесе кез-келген отбасылық мерекелер. Олардың ойнайтын аспаптарының ішінде керемет, «дөңгелек» резонаторы бар, керемет, дамып келе жатқан дыбыс шығаратын «камаяча» аспабы бар.
