Бахрейн: аймақтық ынтымақтастықтың үлгісі ме?

Бахрейндегі шағын сунниттік араб шығанағы елі барлық елдерде, еврейлердің кішкентай елінде, монарх Хамад бен Иса әл-Халифаның Израильдің араб бойкотын айыптағанын және оның азаматтарының бара алатындығын анықтаған жаңалықтарының арасында жаңалықтар жариялады. Иерусалим Лос-Анджелестегі Саймон Визенталь орталығының делегациясында сөйлеген сөзінде.

Көптеген басқа мұсылман елдеріне қарағанда «ашық» болғанымен, Бахрейн сөздің батыс мағынасында «еркіннен» алыс, өйткені шииттер көп болатын корольдікті сунниттік роялдар басқарады, олар азаматтық қоғамды басып-жаншудан бас тартады оларға қауіп төнген кезде адамның және азаматтың негізгі құқықтары туралы. Осылайша, Манама саяси диссиденттерді тұншықтырғаны, белсенділерді түрмеге жапқаны және басшылық саясатына қарсы шыққандар арасында қорқыныш ахуалын тудырғаны үшін бірнеше рет бақылаушы топтар тарапынан айыпталды.

Монархия үнемі шиит дінбасыларын да, исламшыл мұсылман бауырлармен немесе басқа жиһадшыл топтармен байланыстырылған радикалды сунниттік уағызшыларды да нысанаға алса да, шын мәнінде, үлкен ислам әлемінде сирек кездесетін ұлттағы діни бостандық модулі бар.

Бахрейнде еврейлерді үнді ғибадатханасына жақын жерде, мешіттің жанында орналасқан синагогада намаз оқып жатқанын кездестіруге болады.

Осы мақсатта Бахрейн ханзадасы Насер бин Хамад аль-Халифа 14 қыркүйекте Визенталь орталығы бірлесіп өткізген конфессияаралық конференцияға қатысып, онда Бахрейн Діни Толеранттылық Декларациясына қол қойды және Корольдік осы мақсатқа арналған мұражай салатынын жариялады.

«Визенталь орталығының негізін қалаушы және деканы» раввин Марвин Хиердің айтуынша, «бұл бір реттік оқ емес», бірақ «Бахрейн королының бұл әрекеті үлкен нәрсе. Ол бірінші болу үшін кішкентай. Ел қаншалықты үлкен болса, соғұрлым қиын болады және сіз де адамдарға жауап бересіз.

«Король американдық мәдениетке бейім, ол жарқын, ол Фрэнк Синатраның жанкүйері - [және] Таяу Шығыстағы азаптан құтылуға бел буды», - деп түсіндірді ол Медиа Лайнға.

Оқиғаға сәйкес, раввин Хиер Израильдің мемлекеттік әнұраны араб халықтарымен бірге айтылғанын және осылайша әл-Калифаның декларацияларының дұрыстығын қуаттады. «БАӘ өкілдері, Кувейттегі елші, мұсылмандардың күшті контингенті, Еуропадан келген кейбір арабтар болды. Аймақтың қатаң ұстанушылары мұны жаңа революцияның басталуы деп түсінуі керек », - деп болжады ол.

Шындығында, кез-келген дәрежедегі модерацияны бірге өмір сүрудің әлеуетті қақпасы ретінде дамыту керек деген пікірлер өте маңызды. Мәселен, еврейлерге, тіпті, исламның ең қасиетті қаласы Меккеде аяқ басуға тыйым салынады және олар көбіне жарлықпен шығарылған немесе 1948 жылы Израиль құрылғаннан кейін аймақтық мұсылман елдерінің зорлық-зомбылығымен қоныс аударылған.

Бүгінде коптардан бастап зороастрлықтарға дейінгі діни азшылықтар Мысырдан Иранға дейін қуғын-сүргінге ұшырайды, ал мыңдаған езидидтер осыдан бірнеше жыл бұрын Ирактағы Ислам мемлекетінің қолынан қырылды. Дәл осы тұрғыда кейбіреулер діни бостандықты салыстырмалы түрде және Таяу Шығыста түбегейлі төзімсіздік жағдайында континуум ретінде қарастыруды жақтайды.

Демек, Бахрейнді мұсылман әлемі үшін әлеуетті үлгі ретінде ұстау керек пе, әлде оны сақтықпен атап өту керек пе деген сұрақ басым болып табылады; және егер солай болса, ультра консервативті бұқараны әл-Халифа көрсеткен бірдей қабылдау сезімімен қалай құюға болады?

Қиындықтар The Media Line танымал бахрейндік журналистпен байланысқа түскенде керемет түрде көрсетілді, ол мәселенің «сезімталдығына» байланысты жазбадан тыс түсініктеме беруден бас тартты. Осы тұрғыда Израильдің Сыртқы істер министрлігі бастапқыда өзінің арабша Твиттердегі аккаунтында «Бахрейн королі Хамад бен Иса әл-Халифа арабтардың Израильге жасаған бойкотын айыптады және Бахрейн азаматтары қазір # Исраилға еркін баруға болатынын растады» - деп жазды. .

Шындығында, бұл мәселе еврей халқы мен оның мемлекеті туралы айтылған кезде маңызды болып табылады, өйткені соңғы онжылдықта жүргізілген көптеген сауалнамалар Таяу Шығыс мұсылмандарының таңқаларлық бөлігі антисемиттік көзқарастарға ие екенін көрсетеді.

2014 жылы АҚШ-тағы еврей ұйымы жүргізген әлем бойынша 53,000 адамға жүргізілген семиналдық зерттеу көрсеткендей, ирактықтардың 92 пайызы еврейлерге деген теріс көзқараста, ал 81% Иорданияда, 80% Біріккен Араб Әмірліктерінде және 74% Сауд Арабиясында. Бәлкім, ең алаңдаушылық тудыратын нәрсе - кез-келген аймақтық халықтың антисемиттік көзқарастарының ең жоғары деңгейі Палестина территорияларында табылған, өйткені Батыс жағалауы мен Газадағы тұрғындардың 93% -ы еврейлерге деген құлшынысын сақтайды.

Бахрейнге келетін болсақ, сауалнамаға сәйкес, оның азаматтарының бестен төрт бөлігінен астамы антисемиттік сезімдерге ие, бұл дегеніміз, шамамен бір миллион бахрейндіктердің әл-Халифаны Израильге бару туралы ұсынысы бойынша қабылдауы екіталай. Демек, Бахрейн монархының мәлімдемелері позитивті болғанымен, тек дұрыс бағыттағы сәби қадамын құрайды.

Сонымен қатар, Таяу Шығыста кеңінен таралған діни төзімділіктің негізі мұсылман көшбасшылары өз пікірлерін өз пікірлеріне қарай бастаған кезде ғана мүмкін болады; іс жүзінде олардың бойына тұрақты бейбітшілікке жету үшін қажетті қағидаларды енгізу.

КӨЗ: Медиалин