Туризм Лаостың «жаны» деп аталатын тарихи қалаға қауіп төндіреді

Туризм Лаостың ғасырлар бойы рухани, діни және мәдени астанасы болып табылатын Луан Прабанг қаласына экономикалық пайда әкелуде.

<

Туризм Лаостың ғасырлар бойы рухани, діни және мәдени астанасы болып табылатын Луан Прабанг қаласына экономикалық пайда әкелуде. Бірақ коммерция көбейіп бара жатқанда, кейбіреулер қаланың өзіндік ерекшелігін жоғалтып алуына алаңдайды.

Меконг өзені аңғарының тереңінде орналасқан Луанг Прабанг ондаған жылдар бойғы соғыс пен саяси оқшаулаудың әсерінен сыртқы әлеммен байланыссыз болды. Дәстүрлі тұрғын үйлердің, француз отаршылдық архитектурасының және 30-дан астам монастырьлардың бірігуі, 1995 жылы ЮНЕСКО бүкіл қаланы Дүниежүзілік мұра деп жариялады. БҰҰ агенттігі оны «Оңтүстік-Шығыс Азияның ең жақсы сақталған қаласы» деп сипаттады.

Бұл Луанг Прабангты туристік картаға енгізді, содан бері қалаға келушілер саны 1995 жылы бірнеше мың адамнан қазір 300,000 XNUMX-нан асып жығылды.

Туристік ағынның артында жылжымайтын мүлік бағасының өсуіне байланысты көптеген жергілікті тұрғындар өздерінің меншіктерін интернет-кафелер, мейрамханалар мен қонақ үйлерге айналдырған сырттан әзірлеушілерге сатты.

Бірақ туризм табыс әкеліп, жұмыс тауып жатса, кейбір тұрғындар қалашық өзінің жеке басын жоғалту қаупі бар деп алаңдайды.

«Мұнда архитектураны сақтау, сөзсіз, сәтті болды, бірақ қала жанын сақтау қазір үлкен қауіпке айналды», - дейді жазушы және ЮНЕСКО консультанты, Франсис Энгельманн, Луанг Прабангта 12 жыл өмір сүрді. . «Луанг Прабангты жақсы көретіндердің көпшілігі оны өте жақсы көреді, өйткені бұл өмір салты, мәдениеті, діни орны, сондықтан қауіп төніп тұр, өйткені тірі қалу оның тек коммерциялық бөліктері болып табылады».

Луанг Прабангтың ежелгі тұрғыны Тара Гуджадар - Лаос Туризм министрлігінің кеңесшісі. Ол жаппай туризм Луанг Прабангты жақсы жағынан да, жаман жағынан да өзгертеді дейді.

«Туризм - Луанг Прабангтағы экономикалық өзгерістердің күші - бұл көптеген адамдардың өмірін шынымен өзгертеді», - деді ол. «Олар сіз бұрын көрмеген мүмкіндікті туризм арқылы біледі. Алайда, Луанг Прабангтың әлеуметтік құрылымында қаладан тыс жерлерге қоныс аударатын немесе отбасылық бағыттағы емес, коммерциялық бағыттағы адамдар болатын өзгерістер болып жатыр ».

Жергілікті тұрғындар сатылып, көшіп жатқандықтан, кейбір ғибадатханалар жабылуға мәжбүр болды, өйткені көптеген жаңадан келгендер қоғамда тамақтануға үміт артатын монахтарды қолдамайды.

Наразылықтың тағы бір себебі - туристердің қаланың діни дәстүрлерін құрметтемеуі, ең бастысы, күнделікті садақа беру рәсімі, мұнда монахтар сенушілерден азық-түлік құрбандарын жинайды.

Монахтар күн сайын таңертең ғибадатханаларынан шыққан кезде флэш-фотосуреттер мен бейнекамералар фюзилядынан өту туралы келіссөздер жүргізу керек.

Бірақ садақа беру - бұл буддистердің салтанатты рәсімі, - дейді Пуанг Чамп мәдени үйінің басшысы Нитахонг Тиао Сомсанит, қаланың мәдени мұрасын сақтауға тырысады.

«Таңертең садақа берудің мағынасы - буддизмде медитация, кішіпейілділік пен отряд. Бұл шоу емес - бұл монахтардың күнделікті өмірі », - деді ол. «Сонымен, бізде құрмет болу керек. Бұл сафари емес, монахтар буйвол емес, монахтар маймылдар труппасы емес ”.

Туристер садақа беру рәсімінен аулақ болуы керек, дейді Фрэнсис Энгельманн.

«Егер сіз буддист емес болсаңыз, егер сіз буддизмнің ақиқатына сенбесеңіз немесе сіз осы діннің бөлігі болмасаңыз, мұны жасамаңыз! Оған алыстан, тыныштықпен қара; оны батыстағы елдегі шіркеуде немесе ғибадатханада өтетін христиандық рәсімді құрметтейтіндей құрметтеңіз », - деді ол.

Аутсайдерлердің көбірек болуы сыртқы әсерлерді білдіреді және кейбір тұрғындар Луанг Прабангтың жастары жеке басын жоғалтып алуда деп алаңдайды, дейді Тара Гудгадар.

«Адамдар әлеуметтік ахуалдың өзгеруіне алаңдайды, сіз білесіз бе, туристер мен шетелдіктердің келуіне байланысты», - деді ол. «Мен мұны міндетті түрде шетелдіктер емес, жалпы қаланың жаһандануы өзгертеді деп айтар едім. Туризм ақша әкеледі және адамдар әлеммен 10 жыл бұрынғыға қарағанда әлдеқайда көбірек байланысты ».

Бүкіл Лаос бойынша 36.5 жылы 2007 жылмен салыстырғанда туризм таңқаларлықтай 2006 пайызды құрады, жылдың алғашқы 1.3 айында 10 миллионнан астам келушілер болды, деп хабарлайды Тынық мұхиты Азия саяхат қауымдастығы.

Жаһандық экономикалық дағдарыс бұл сандарды қысқа мерзімде азайтуы мүмкін болса да, сарапшылар Луанг Прабангқа келушілер саны уақыт өте келе өсе беретіндігін айтады.

Луанг Прабанг үшін бұл жақсы немесе жаман нәрсе бола ма, пікірталас үшін ашық болып қала береді. Алайда мұндағылардың көпшілігі, егер бұл қалада бірінші кезекте көптеген туристерді тартатын ерекше мәдениетті қорғау қажет болса, шұғыл шаралар қажет деп келіседі.

БҰЛ МАҚАЛАДАН НЕ АЛУ КЕРЕК:

  • “Most of the people who love Luang Prabang love it because it’s a very special way of living, a culture, a religious place, and this is under threat because what is surviving is only the most commercial parts of it.
  • Бұл Луанг Прабангты туристік картаға енгізді, содан бері қалаға келушілер саны 1995 жылы бірнеше мың адамнан қазір 300,000 XNUMX-нан асып жығылды.
  • “The meaning of the giving [of] alms early in the morning is the practice of meditation in Buddhism, and humility, and detachment.

Автор туралы

Линда Хонхольцтың аватары

Линда Хонхольц

үшін бас редактор eTurboNews eTN штабында негізделген.

Бөлісу...