Келушілердің тапталуы ашылмаған асыл тастың жоғалуына әкеледі

Таңғажайып және бір кездері оңашаланған жерде таңертең салқындаған европалық рюкзактар ​​мен пятки американдық туристер атыс позицияларын анықтады.

Таңғажайып және бір кездері оңашаланған жерде таңертең салқындаған европалық рюкзактар ​​мен пятки американдық туристер атыс позицияларын анықтады.

Будда монахтары өз ғибадатханаларынан тыныш, мәңгілік рәсіммен жалаңаяқ шыққан сәтте жыпылықтайтын камералар мен бейнекамералардың фюзилядасы басталады. Алдыңғы толқын алтын-сары шапандар қатарына еніп, монахтарға тамақ ұсынатын лаос әйелдерін тізерлеп кете жаздайды.

Сол күні кешке өзінің қаласының мәдени мұрасын сақтап қалу үшін күресіп жатқан бұрынғы корольдік астананың князі: «Көптеген туристер үшін Луанг Прабангқа келу сафариға барғанмен бірдей, бірақ біздің монахтар маймыл немесе буйвол емес».

Вьетнам соғысымен әлемнің көп бөлігінен айырылып қалған Меконг өзенінің аңғарында орналасқан Луанг Прабанг мен оны алғаш рет 1974 жылы көргенде мүлде өзгеше болды.

Иә, бірақ дәстүрлі лаостық үйлердің, француз отаршылдық сәулетінің және 30-дан астам әсем монастырлардың сиқырлы қосылысы, олардың кейбіреулері XIV ғасырдан басталады. Бұл мұражай емес, біртұтас, шынайы, тірі қауым еді.

Жылдам алға 2008: көптеген ескі отбасылар кетіп қалды, үйлерін сату немесе жалға беру бай адамдар, оларды қонақ үйге, интернет-кафе мен пицца салонына айналдырды. Монахтар аз, өйткені жаңадан келгендер монастырларды қолдамайды. Ал 25,000 тұрғыны бар нәзік қала туристердің ағыны күрт өзгеріп, жылына 300,000 XNUMX-ға жуық адамды алады.

Бүкіл Лаос бойынша 36.5 жылы 2007 жылмен салыстырғанда туризм таңқаларлықтай 2006 пайызды құрады, жылдың алғашқы 1.3 айында 10 миллионнан астам келушілер болды, деп Тынық мұхиты Азия саяхатшылар қауымдастығы хабарлады.

Азияның басты қиылысы - Гонконг, Сингапур, Бангкок және басқалары - бұл ағынды алғаш рет қабылдағаннан біраз уақыт өтті, тіпті ирониялық, өйткені олар бульдозермен және зәулім ғимаратқа келушілерді тартқан сипатқа, атмосфераға және тарихқа үңілді. Jumbo рейсі.

Бұрын қақтығыстармен, жау режимімен және «жолсыз» географиямен оқшауланған орындарға кезек келді, оған бұрын неғұрлым қорықпайтын саяхатшылар ғана барған.

Азияның соңғы асыл тастары бірінен соң бірі туризмнің қурап бара жатқан әсеріне бой алдыратындықтан, жүрегімде шынымен де азаптар пайда болды, ал махаббатқа деген өзімшілдік қызғаныштың дозасы енді көпшілікпен бөлісуге тиіс.

«Сием Рип бұрынғы Камбоджаның қалдықтарына, соғыстың алдында, қырғынға дейін жабысатын бірнеше нүктелердің бірі болуы мүмкін», - деп 1980 жылы күнделікке жаздым, Камбоджаның құлағанынан бірнеше ай өткен соң осы солтүстік-батыс қалаға оралдым. кісі өлтіруші кхмерлік руж.

Адамдарға төлеу өте қорқынышты болды, бірақ Сием Риптің өзі аз болды, оның кішігірім, салиқалы масштабы, ескі француз нарығы, Камбоджаның ең ұлы туындылары, ежелгі Ангкор храмдарындағы қоғамдастыққа лайықты көркемдік орта.

Ангкор-Ватта ақшасы жоқ ескі ерлі-зайыптылар бамбук кесесінен жылы пальма қант шырынын ұсынды, өйткені бірнеше сарбаз мені, жалғыз туристті, бәрінен бұрын ең керемет ғибадатхананың көңілсіз бөлмелері арқылы алып жүрді.

Жақында Сием Рипке барғанымда, мен қытырлақ, шаңды жұмыс орнымен кездестім. Жалқау Сием Рип өзенінің жағасында әйнек тәрізді әйнекті терезелері бар көп қабатты отельдер пайда болды, оған қонақ үйлердің легиондарынан шикі ағын сулар ағып жатты. Нарықта Лас-Вегасқа қарағанда бір блокқа көбірек барлар болды.

Рухани күйзеліске ұшыраған адамдар енді Америка Құрама Штаттарынан әкелінген «өмірлік жаттықтырушылармен» және «ангореялық» асқазан орамаларымен люкс жапырақтары мен жылы күріштен тұратын салтанатты демалыстарда жеке-жеке емдік сессияларды тапсырыс бере алады.

Болашақ жауынгерлер, ғибадатхананың шаршауынан, қол гранаталарын лақтырып, 30 долларға мылтық атқан. 11-шы және 9-шы саңылаулар арасындағы 10 ғасырдағы көпірден тұратын Phokeethra Royal Angkor гольф-спа-курорты «мырзалардың ойынына әлемнің сегізінші кереметіне» әкелді.

Сием Риптен сол ғажайыпқа дейінгі алты шақырымдық жол, бір кездері биік ағаштармен көмкерілген тыныш аллея қонақ үйлер мен шіркін, сауда орталығына ұқсайтын сауда орталықтарын құрды - олардың көпшілігі аймақтарды бөлу заңдарын бұзды.

Соңғы кешімде Гран-при ойнатылып жатыр деп ойладым. Автобустар қытайлық туристерді Ангкор-Ваттың үлкен жолына апарып тастаған кезде, жас саяхатшылар күн батқан кездегі кештерге жиналып жатты.

Мүмкін, топтамалық топтар мен жоғары деңгейлі демалушылар, жоғары күтімді талап етумен, рюкзактарға қарағанда үлкен із қалдырады. Бірақ Азияда рюкзактар ​​индустриалды барлау топтары ретінде қызмет етіп, ауылдық аралықтарды аралап, пұшпақты дақтарды отарлап, жоғары деңгейдегі саяхатшыларға жол ашты. Банан құймағының тізбегі, олардың қажетті штаптарының бірі деп аталады.

Таиландтың солтүстігіндегі таулармен қоршалған кең алқапқа енген Пайды алайық. Бұрын бұл жаһандық көші-қон тайпасы өз мәдениетін сүйреп, топ-тобымен пайда болғанға дейін, төбелерінде шашыраңқы тайпалық қоныстары бар, жеңіл, экзотикалық әлемге үлкен қашу болды.

Бамбук пен саман туристерінің саятшылығы күріштің жайылымдарын аралап, сол жағалауындағы тау бөктерлерін қыдыртып, көздің жауын аларлықтай Пай өзенін құшақтап алады. Оң жағалауда қымбат бағалы курорттар саңырауқұлақтай бастады.

Қала орталығындағы қысқа жолақ Apple Pai және басқа тоғыз интернет-кафелермен, бейне және тату-салондармен, барлармен, йога және аспаздық сыныптарымен, сансыз көп фирмалық дүкендермен, бауырсақ пен кілегейлі ірімшіктермен тамақтанатын орынмен тығыз орналасқан.

Тіпті Джо Каммингс шығарған ағылшын тілінде шығатын газеттер де бар, сол аяқ киімнің саяхаты туралы Киелі кітаптың авторы, Жалғыз планетаның экскурсоводтары, олар Пайды айналымға қосу үшін бәрінен де көп нәрсе жасаған шығар. Жаман күндізгі арманымда мен Джоны банан құймағынан басқа ешнәрсе жемей, 500 фунт рюкзакты мәңгілікке алып жүруге айыптаймын.

Туризмнен күн көретіндердің өзі өсуге қынжылады.

«Бұл қазір тым дамыған. Барлық жерде бетон тым көп, қонақ үйлер де көп », - дейді мен 1999 жылы алғаш рет кездестірген кезде Бангкоктың құтырған жарнама әлемінен жаңа ғана ескі ағаш үйлердің бірі болып табылатын« Кофе туралы »кафесін құру үшін қашып кеткен Бониатхаматмаракса. қалада қалды.

Луанг Прабанг өткенді бұзбай жақсы жұмыс жасады. ЮНЕСКО 1995 жылы Дүниежүзілік мұра деп жариялағаннан кейін оны мұқият бақылап отырды. Агенттік қалалық асыл тасты «Оңтүстік-Шығыс Азияның ең жақсы сақталған қаласы» деп сипаттады.

ЮНЕСКО-ның бұрынғы сарапшысы және тұрғыны Фрэнсис Энгельманн: «Біз Луанг Прабангтың ғимараттарын құтқардық, бірақ оның жанын жоғалттық» дейді.

Дәстүрлі қоғамдастық туризмнің соңынан еріп жатыр, ескі үйлерді иемденушілер монастырларды қолдаудан гөрі пайда табуға мүдделі, өйткені олар көбіне сенушілердің ұсыныстары бойынша өмір сүреді.

Энгельманның айтуы бойынша, бір монастырь қазірдің өзінде жабылды, ал басқаларының көпшілігі туристерді өз бөлмелеріне «мұрындарына» суретке түсу үшін шақырусыз кіреді деп шағымданады.

Аға дінбасылар есірткі, жыныстық және кішігірім қылмыстар туралы баяндайды, олар жас ғибадатханалар арасында импорттық қызықтырулар мен титулдар олардың ғибадатханаларының қақпаларында айналады.

«Тұрақты, этикалық, экологиялық туризм» - Лаостағы және Азияның басқа жерлеріндегі туристік шенеуніктер осы сәнді мантраларды айтады. Бірақ олардың операциялық жоспарлары «көбірек, көбірек, көбірек» болуға итермелейді.

Аймақтың үкіметтері мен сатушыларын цунами немесе құс тұмауының өршуіне байланысты келушілердің төмендеуінен гөрі терең фанкке ештеңе иландырмайды.

Луанг-Прабангта ресми есеп бойынша 160-тан астам қонақ үй мен қонақ үй қазірдің өзінде жұмыс істейді, қытайлықтар мен кәрістер көтерме сауда үшін кейбір үлкен қонақ үйлерді жоспарлап отыр.

Сисавангвонг жолының ұзын бойында, ескі қаланың негізгі бөлігінде, кез-келген ғимарат экскурсия жүргізушілеріне сол немесе басқа тәсілмен қызмет етеді. Луанг-Прабанг провинциясы кәсіподақтар федерациясы орналасқан болса да, жоқты ашқанның өзі қандай ғанибет. Жалаңаяқ, тек қана қара түсті саргонға оранған арық, қарт адам бірнеше жыл бұрын жиі кездесетін еді. Енді ол Сисавангвонгта серуендейтін етіктер мен сәнді саябақтардың арасынан араласа жүріп, ол өзінің туған жерінде бейтаныс адам сияқты көрінеді.

Жақын жерде, Пуанг Чамп мәдениет үйінде менің досым Нитахонг Тяоксомсанит қандай да бір жолмен жаһанданушы ұрпақ пен өтіп бара жатқан ұрпақ арасындағы шынайы Лаос мәдениетінің арнасы ретінде әрекет етеді деп үміттенеді.

Оның дәстүрлі ағаш үйі тіреулерге тірелген, ескі шеберлер музыка, би, аспаздық, алтын жіппен кесте тігу және басқа өнер түрлерін үйрететін орталық ретінде қызмет етеді.

Бұл, дейді Нитахонг, Луанг Прабангтың мүмкін тағдырын болдырмауға көмектеседі: “Диснейленд”.

Сонымен, түстен кейін, төрт жасөспірім бір кездері король сарайында өнер көрсеткен музыканттың жетекшілігімен жаттығу жасайды. Ішектерде және перкуссияда олар «Лао толы айын», мұңды, романтикалы әнді ойнайды.

Бірақ бұл жеке қосылыс та осал. Жастар ойнап жатқанда, турист кіруге тырысады. Ал қабырғаға мойынын созып кім бар?

Көбірек туристер, қолдарындағы камераларды басу.

thewhig.com

Автор туралы

Линда Хонхольцтың аватары

Линда Хонхольц

үшін бас редактор eTurboNews eTN штабында негізделген.

Бөлісу...